عزة سارى تكتب
انتحار النساء من ظلم اشباه الرجال
نعم اقصد اشباه الرجال فلا يوجد رجل يظلم ضعيف لا يوجد رجل ياخذ حقه امراه ولا حق اولاده لا يوجد رجل يستقوى على من يحتمي به ولذلك اقول انهم اشباه رجاله وليس رجالا..
للمره الثانيه على التوالي في اقل من شهر يمر علينا هذا النوع من الحوادث ففي حادثه كرموز كانت امراه وخمسه من اطفالها اقدموا على الموت بانفسهم وبرغبه كامله بسبب ظلم الزوج وقسوة الحياة والقهر والخذلان الذى تحملوه من اقرب الناس لهم ولم يمر وقت الا ونصبح على ضحيه جديدة وهي تلك الفتاه تلقي بنفسها من الدوره الثالث عشر لتنهي حياتها بعد انشكت خذلان الجميع واستغلالها وانها قد تحملت الكثير وعافرت كثيرا من اجل الاستمراريه ولكنها وصلت الى النهايه انها لا تستطيع ان تتحمل اكثر من ذلك فانهت حياه الخذلان تاركه اولادها وحدين بسبب ظلم الزوج فما وصلت اليه تلك المراه ومن قبلها امراه كرموز ما هو الا خذلان اوصلها الى قهر دامي جعلها تفضل الموت على الحياه كثره الخذلان من الجميع يقهر القلب قبل الجسد يجعل العقل يرى في الموت نجاه يرى في الموت حياه لم يجدها وهو على قيد الحياه ومن هنا اقول هل اصبحت المعامله بما يرضي الله واتقاء الله في الطرف الاخر والنساء خاصه من المعجزات في هذا الزمان ف لم تقدم امراه على الموت الا للهروب من موت اكبر وحياه تتسم بالحياه ولكنها في الحقيقه حياة سامه قهر واذلال وتدمير نفسى ....فاصبحتا كل يوم يمر علينا فاجعه من هذا النوع وكان الحياه تلملم ما تبقى لها من الرحمه والخير ليموتوا مع كل انتحار امراه من ظلم رجل ..
فكل رجل تخلى عن اولاده فهو ظالم حتى وان انفصلت عن زوجتك فواجب عليك احترامها لانها ام لاولادك وهي من تربي وتراعي فانتم ليست اعداء ولا في ساحه حرب بل كليكما جزء من منظومه اسره صغيره يجب ان تستمر حتى لو ابتعد رؤساء هذه المنظومه عن بعضهم البعض ففي المنظومه اعضاء يجب ان يراعوا من الرؤساء فالاب والام هم رؤساء المنظومه والاطفال هما اعضاء المنظومه لا يوجد ما يستحق ان نقهر انسان الى ان يصل الى الانتحار فقط ذكرها الله في القران صراحه فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاتقوا الله في النساء كما اوصاكم الله و الرسول في كلامهم العزيز اتقوا الله في النساء اتقوا الله في القوارير وتذكروا كلام الله ولا تنسوا الفضل بينكم فمهما كانت الخلافات لا تجعلوا القهر هو النهايه فعند الله تجتمع الخصوم